بسم الله الرحمن الرحیم
اسلام همه ی احکامش بر اساس حکمت است.
در تفسیر آیه ی دوازده سوره ی نساء آمده است:
در پاسخ این سؤال که چرا ارث مرد دوبرابر ارث زن است باید گفت که:
اگر چه به ظاهر چنین است با دقت بیشتر روشن می شود که از یک نظرارث زنان دو برابر مردان است این به خاطرحمایتی است که اسلام از حقوق زن کرده است
توضیح این که اسلام وظایفی بر عهده مرد گذاشته که باانجام آن نیمی از درآمد مردان خرج زنان می شود در حالی که بر عهده زنان چیزی گذاشته نشده است مرد باید هزینه زندگی همسر خود- از مسکن وپوشاک وخوراک و سایر لوازم- را طبق نیازمندی او بپردازد و هزینه زندگی فرزندانش نیز بر عهده اوست بنابراین یک زن می تواند تمام ارث خود را پس انداز کند در حالی که مرد ناچار است آن را برای خود و همسر و فرزندان خرج کند و نتیجه چنین عملکردی این است که نیمی از درآمد مرد برای زن خرج می شود و نیمی برای خودش در حالی که سهم زن همچنان به حال خود باقی است با مراجعه به آثار اسلامی به این نکته پی می بریم که این سوال از همان آغاز اسلام در ذهن مردم بوده است و آنان گاه و بی گاه از پیشوایان اسلام در این زمینه پرسش هایی می کردند و پاسخ هایی که از طرف اهل بیت (علیهم السلام) به این سوال داده شده غالبا به این مضمون است که خداوند مخارج زندگی و پرداخت مهر را بر عهده مردان گذارده و به همین جهت سهم آنها را بیشتر قرار داده است از امام رضا (علیه السلام) نقل شده که در پاسخ این سوال فرمود:«این که سهم زنان از میراث نصف سهم مردان است به دلیل آن است که زن هنگامی که ازدواج می کند چیزی می گیرد (مهر) و مرد چیزی می دهد به علاوه هزینه زندگی زنان بر دوش مردان است در حالی که زن در برابر هزینه زندگی مرد و خودش مسئولیتی ندارد، در روایت دیگری آمده است که: ابن ابی العوجاء که منکر اصول دین بود می گفت: زن بیچاره ی ضعیف چه گناهی دارد که از ارث یک سهم می برد و مرد دو سهم، این خبر به گوش امام صادق علیه السلام رسید، ایشان در پاسخ فرمود: «بر زن نه جهاد واجب است و نه نفقه و نه خرجی خانواده و نه دیه جنایت غیر عمدی دیگران، امّا همه ی اینها بر مردان واجب است به همین جهت برای زن یک سهم و برای مرد دو سهم قرار داده شده است.»